domingo, 19 de febrero de 2017

LA OBRA MAESTRA

 
Dos monos en la jungla
Henri Rousseau
(francés, 1844-1910)
El mono tomó un tronco de árbol, lo subió hasta el más alto pico de una sierra, lo dejó allí, y, cuando bajó al llano, explicó a los demás animales:

-¿Ven aquello que está allá? ¡Es una estatua, una obra maestra! La hice yo.

Y los animales, mirando aquello que veían allá en lo alto, sin distinguir bien qué fuere, comenzaron a repetir que aquello era una obra maestra. Y todos admiraron al mono como a un gran artista. Todos menos el cóndor, porque él era el único que podía volar hasta el pico de la sierra y ver que aquello solo era un viejo tronco de árbol. Dijo a muchos animales lo que había visto, pero ninguno creyó al cóndor, porque es natural en el ser que camina no creer al que vuela.


El sentido de hablar

         El verbo hablar tiene como raíz latina la palabra fabula.  En la lengua madre, significa decir, contar fábulas, conversar.  Si vamos al diccionario, veremos que el verbo en cuestión tiene significados llamativos. 
Monos.
Mural en la tumba del Faraón Tutankamon.
(Tebas, Egipto, 1346-1337 a.C.)

         El primer sentido es articular, proferir palabras para comunicarse.  También se refiere a sostener una conversación con una o varias personas con respecto a un tema o asunto determinado.  Otra aplicación es cuando alguien da un discurso, por ejemplo: la directora habló. También hablar puede referirse a decir la verdad, como en la siguiente noticia: finalmente el prisionero habló.  Se puede aplicar cuando dos o más personas manifiestan opiniones o juicios con respecto a alguien o algo: hoy hablamos de fútbol.

         El cuento considerado esta vez  es del género literario denominado fábula, una pequeña historia en donde los personajes generalmente son personificaciones, es decir, animales, plantas u objetos que actúan como si fueran humanos.  Estos cuentos presentan una enseñanza o moraleja, que se explica al final de los mismos.  El rasgo humano que se usa para la mayoría de las personificaciones es el habla.

         El autor de la fábula presentada es Álvaro Yunque, seudónimo de un escritor argentino de larga trayectoria y amplia popularidad, aunque muchas veces fue perseguido por sus ideas hasta el final de su vida. Su nombre fue Arístides Gandolfi Herrero (20 de junio de 1889 - 8 de enero de 1982).  Su actitud se refleja muy bien en el epitafio que imaginó para su tumba:

Amén… Aquí se olviden las
quemadas cenizas de un hombre
que amó al HOMBRE, y nunca odió
a los hombres, aunque parezcan
puños sus palabras escritas.

         La fábula, que puede ser considerada en el conjunto de los relatos tradicionales de la humanidad, presenta varias formas de hablar de los animales, que reflejan distintas actitudes humanas.  Al mismo tiempo, podemos aplicar esas mismas actitudes a nuestra propia persona, pues está en nuestra naturaleza variar de sentido en las cosas que hacemos.
Condor
Alejandro Obregón
(colombiano, 1920-1992)

         El mono es el aspecto impositivo del hablar, que siembra la duda en el oyente hasta convencerlo de una mirada parcial de la realidad en provecho propio.  El animal pone un objeto a tal distancia que es muy difícil discernir si es una obra maestra o no. El mono triunfa sobre todos aquellos que tienen que caminar en este mundo, sea paso a paso o arrastrándose.  Se parece a una propaganda engañosa.

         Otra forma de hablar es la del cóndor, que tiene otra perspectiva de la tierra, gracias a su capacidad de volar.  Como símbolo expresa nuestras capacidades de imaginación y de conocimiento, que nos hacen tener una mirada amplia de la realidad.
         Entre las enseñanzas de la fábula está el hecho de conversar con sentido, pues hay entre nosotros algunos que vuelan y otros que caminan naturalmente.  Y otra conclusión que podemos considerar es la necesidad de armonizar en nuestro propio interior las miradas que hacemos desde las alturas con las percepciones de la realidad que tenemos en el caminar  cotidiano.


Dos
Xul Solar
(argentino, 1887-1963)

domingo, 5 de febrero de 2017

AMIGOS

 
Amigas
Gerard Sokoto
(sudafricano, 1913-1993)

                                                                           
Dos amigos viajaban por el desierto y en un determinado punto del viaje discutieron.

El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:

“Hoy mi mejor amigo me pegó una bofetada en el rostro”.

Siguieron adelante y llegaron a un oasis donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse tomó un estilete y escribió en una piedra:

“Hoy mi mejor amigo me salvó la vida”.

Intrigado, el amigo preguntó:

-¿Por qué, después de que te lastimé, escribiste en la arena, y ahora escribes en una piedra?

Sonriendo, el otro amigo respondió:

-Cuando un gran amigo nos ofende, deberemos escribir en la arena donde el viento del olvido y el perdón se encargarán de borrarlo y apagarlo; por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la piedra de la memoria del corazón donde viento ninguno en todo el mundo podrá borrarlo.


No es para siempre

         Las tradiciones han valorado la amistad como una de las pocas cosas que nos llevan a la plenitud de la vida.  La palabra amistad, desde su origen, está emparentada con el verbo amar, cuyo sentido se descubre en esta hermosa realidad humana.
Reunión de amigos
Los amigos se convierten en flores
Max Ernst (alemán, 1891-1976)  

         El romano Marco Tulio Cicerón (106 a. C.- 43 a. C.), fue uno de los máximos defensores del sistema republicano tradicional.  Uno de sus escritos, Sobre la amistad, es el tratado más importante de este tema.  En esa ocasión, habla de la amistad como el fundamento de la vida pública plena y de la política, en función de la conquista y sostenimiento del bien común. 

         Es oportuno leer un párrafo de este abogado y eximio orador de la antigüedad romana:
La amistad contiene muy grandes cosas; a donde  quiera  que  te  vuelvas,  está al alcance  de  la mano,   de   ningún   lugar   se   excluye,   nunca   es intempestiva, nunca  molesta (…). Y no  hablo ahora de la vulgar o de  la  mediocre,  que,  sin  embargo,  por  sí  misma deleita y aprovecha, sino de la verdadera y perfecta, cual fue la de aquellos pocos que se nombran. Pues la  amistad  hace  no  sólo  más  espléndidas  las  cosas favorables,  sino  también  más  ligeras  las adversas, compartiéndolas y poniéndolas en común.

         Con el mismo fervor podemos encontrar elogios a la amistad en todo tiempo.  Inspirados por ideales religiosos o por búsquedas mundanas, los hombres han hecho de ella una virtud insuperable.  El cuento citado tiene la intención de grabar en la piedra del corazón su mayor elogio.

         Pero la historia deja otra señal que no debemos soslayar, como una sombra de lo que se afirma.  Y este signo se refiere al cambio de la actitud del amigo, que hace que proyectemos la mutación al principio de la impermanencia.  Toda virtud está sujeta a cambio, y ni la piedra más dura le dará estabilidad y mucho menos eternidad.
 
Figuras
Dinastía Han (25-220 d.C)
China.
          Estamos rodeados de ciclos como la noche y el día, ciclos económicos, las estaciones del año, las fases lunares, los ciclos del agua.  Como seres dinámicos siempre estamos en movimiento.  Nuestros pensamientos, estados de ánimo, células, nacen y mueren en un instante para dejar paso a renacimientos.  Todo se modifica, todo está en marcha, desde lo más pequeño hasta el universo entero.

         El cuento presentado es la celebración del momento, tanto del oscuro como del brillante.  Es una invitación a verse libre del sufrimiento que puede generar  que algo cambie.  El protagonista reconoce que la amistad puede cambiar, y para una situación escribe en la arena, y acepta con confianza que su compañero de camino pueda cambiar.  Está dispuesto a reconocer el cambio del amigo, y lo escribe en piedra.

         Observamos en el que fue ofendido y luego salvado su capacidad de aceptar el cambio, sin ansiedad y sin miedo.  Quizás haya sabido que todo iba a ser como debía ser, que hay un plan inabarcable e incognoscible, el cual se vislumbra cuando se acepta que todo está cambiando.  En su corazón ha prevalecido el amor grande y entregado, lo que da cabida a la paz interior.


Evolución
Piet Mondrian
(holandés, 1872-1944)