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| Un dragón músico Manuscrito ca. 1415 |
Al
señor Ye le gustaban tanto los dragones que los tenía pintados o tallados por
toda la casa. Cuando se enteró el verdadero dragón de los cielos, voló a la
tierra y metió su cabeza por la puerta de la casa del señor Ye y su cola por
una de las ventanas. Cuando el señor Ye lo vio, huyó asustado, casi se volvió loco.
Esto
demuestra que el señor Ye, en realidad, no amaba tanto a los dragones. Sólo le
gustaba aquello que se le parecía, pero en ningún caso el auténtico dragón.
El
animal interior
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| El dragón Elena Polenova (rusa, 1850-1898) |
El
dragón es un animal que vive en cuevas o bajo tierra, con pulmones de fuego,
alas de ave, y escamas de pez. Resume en sí los cuatro elementos que, según los
griegos, conformaban toda la realidad: tierra, fuego, aire, agua. Es un símbolo
ambivalente, por eso en muchos casos se los coloca de a dos, como en el
caduceo, mostrando los aspectos positivos y negativos enfrentados, pero no
separados.
Sigamos
la historia de la palabra dragón.
Viene de la raíz de un verbo griego qué significa fijar la mirada o mirar con mirada fija y penetrante. En el origen,
entonces, esta palabra significa que mira
con la vista fija y hace referencia a los ojos de las serpientes y otros
reptiles que carecen de párpados y siempre parecen mirar fijamente. También se
le aplica a los guardianes o vigilantes.
Este
último sentido se le aplicó cómo sobrenombre a un griego que recopiló por
escrito las leyes imperantes en su tiempo para evitar que los poderosos
aplicaran las mismas a su antojo, porque los preceptos eran solamente orales
hasta ese momento. El sobrenombre que recibió fue Dracón (ateniense, siglo VII
a.C), de dónde viene la expresión leyes
draconianas, especialmente severas para los gobernantes y jueces, que a lo
largo de la historia han tenido la tentación de seguir su capricho.
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| El dragón azul Arthur Wesley Dow (estadounidense, 1857-1922) |
Siglos
después nuestra palabra nos lleva a mirar con atención la organización militar
del Imperio Romano. Entre los varios grupos había un cuerpo de caballería
pesada, donde el jinete iba muy armado y blindado con piezas de armadura, y de
la misma manera se protegía al caballo especialmente en la cabeza y en otros puntos
vitales. Este cuerpo llevaba estandartes a los que se les llamaba draco. Consistían en una especie de aro
con forma de boca o cabeza de dragón, con un cuerpo de tela que ondeaba con el
viento y que seguramente producía un silbido inquietante. De este cuerpo
nacerán en la Edad Media las órdenes de caballería, sus estandartes y su
heráldica.
Antes
de la Edad Media nuestra palabra se entrevera con la Biblia. En el texto
sagrado el dragón se asimila a la serpiente, y todos los reptiles, voladores,
acuáticos o terrestres quedan fuertemente vinculados al mal y a lo dañino. Por
eso los caballeros medievales son presentados como luchadores contra los
dragones, como el caso representativo de San Jorge. Así la civilización humana
se olvidó que los verdaderos dragones son los caballeros, es decir, los
creyentes.
Tal
fue el susto que se pegó el señor Ye al ver un dragón, que probablemente
todavía siga disparando. Lo mismo le sucede a algún creyente que al dedicarse a
su vida interior se da cuenta que el corazón es siempre como un dragón,
inmenso, con aspectos de bien y de mal, y sale corriendo hacia la
superficialidad que anestesia.
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| Pelea con el dragón Nicholas Roerich (ruso, 1874-1947) |
